Sapere aude – латинское изречение, означающее «дерзай знать», «осмелься быть мудрым», которое содержится в «Посланиях» Горация. Кант перевёл его как «Имей мужество использовать свой собственный разум». Я отдаю предпочтение более простой формулировке: «мужество мыслить».
«Думающий гражданин»
Мой молодой коллега, который сейчас работает в Тбилиси, начал проект «Думающий гражданин». Проект осуществляется на азербайджанском языке для азербайджанцев, которые, по тем или иным причинам, сегодня живут в Тбилиси. Проект реализуется без какого-либо гранта, можно сказать на волонтерских началах.
В прошлом месяце, когда оказался в Тбилиси, мне предложили выступить в рамках этого проекта. Я согласился и в качестве темы выступления выбрал изречение
«sapere aude»
.
Несколько тезисов из этого выступления хочу предложить читателям.
Переход к совершеннолетию
О латинском выражении «saperе aude» узнал из статьи
Канта «Что такое Просвещение?»
и часто его повторяю. Причем не только другим, но и самому себе. Ведь это именно «мужество» и его необходимо в себе воспитывать. Практически каждый день.
Статья Канта была написана для газеты, поэтому относительно простая для понимания. Название придумал не сам Кант, его предложила редакция. Термин только возникал, необходимо было его осмыслить.
Статью можно назвать своеобразным манифестом
Просвещения
, хотя с конца XVIII века, когда была написана статья, Просвещение не раз обвинялось в утопичности. В какой-то степени их можно оправдать, кровавые события ХХ века развязали не дикари, а вполне просвещенные люди.
Но Просвещение, на мой взгляд, остаётся Просвещением. Его отменить невозможно. Для меня это мой личный опыт, давно безусловный.
Главный лейтмотив статьи Канта, Просвещение означает переход от несовершеннолетия к совершеннолетию. Освоил Просвещение – перестал быть подростком. Не освоил – остался подростком.
Но здесь есть один важный нюанс. Просвещение, совершеннолетие, означает не знания, не диплом об образовании. Означает веру в Разум и в разумность мира.
Если я, ты, она, он, говорим у нас это невозможно, в моей ситуации это невозможно, обстоятельства сильнее нас, разум бессилен, то мы, я, ты, она, он, остаемся несовершеннолетними. Остаемся подростками, все равно нам 15 лет или 50. Кант в этих вопросах суров и непреклонен (немец?!).
В своем выступлении в Тбилиси, я говорил, что ограничения, конечно, существуют. Как их избежать нормальному человеку в реальных обстоятельствах жизни. Но мужество мыслить для того и необходимо, чтобы не сваливать на обстоятельства собственную слабость.
К сожалению, вокруг слышу, это все сказки, это не про нас.
И тогда в запале, называю наше общество – общество-подросток.
Ответ, который не может опрокинуть вопрос
В своем выступлении предложил такую метафору.
Высказал ту или иную мысль, прекрасно. Представь себе, что это комната, у которой есть дверь. Попытайся открыть эту дверь и войти в следующую комнату, «комнату мысли». А потом в следующую.
Если не получается, если мысль зашла в тупик, ничего страшного, просто мысленно представь себе, что это не последняя комната, есть дверь в следующую комнату. В которую зайти не смог.
«Комнаты мысли», когда нет последней, означают, что глубокий, не банальный вопрос, предполагает не только ответ, но и следующий вопрос.
Никакой вопрос не может исчерпать новые вопросы, если у вас хватит мужества мыслить, если вы верите в saperе aude.
Вечное вопрошание, как называет это умнейший
Мишель Фуко
. Хотя как подлинный француз, всегда был скептиком.
«Толпа Просвещения»
Не помню чье это выражение, точно кого-то из классиков. Что оно означает?
Просвещение, кроме всего прочего, рождает толпу недообразованных, амбициозных людей. Прочли две книги (в лучшем случае) претендуют на то, что все знают. Уверенно заявляют «это не так, а так», и точка. Известный испанский философ
Ортега де Гассет
даже написал большую статью под названием «Восстание масс». Испугался этого «восстания».
О политической и социальной стороне этого «восстания» говорить не буду. Не моя тема.
Просто вспоминаю об этой «толпе Просвещения», когда на
Facebook
встречаю многочисленные комменты на тот или иной серьезный статус.
Не успев подумать, хотя бы досчитать до десяти, начинают высказывать свое категорическое утверждение. Они уверены, любые сомнения исключают.
Такой вот результат образования без мужества мыслить.
Признаюсь, у нас в Азербайджане, больше всего опасаюсь этой «толпы Просвещения».
И элиты, которая, в некоторых случаях, демонстрирует свое единство с ней.
Статья написана эксклюзивно для Мейдан ТВ и отражает точку зрения автора, которая может не совпадать с редакционной
