Изучая природу, ученые открыли ряд неизменяемых постоянных, которые были названы константами. Константы, фундаментальные физические постоянные, являются естественным масштабом физических величин, к которым относятся величины Планка, Дирака, Больцмана, электромагнитные постоянные, астрономические постоянные и др. Однажды открыв эти постоянные, ученые более не заморачиваются их сущностью, смело применяют их при вычислениях по изучению вещества. Эти постоянные НЕ МЕНЯЮТСЯ.
Так вот, ваш покорный слуга, не претендуя на звание ученого, тем не менее, открыл идеологические константы, которые позволяют раскрыть тайну перманентных национальных катастроф, которые преследуют армянский народ последние 150 лет.
Этот древний и культурный народ подвергся массовым избиениям в конце века девятнадцатого, начале двадцатого, конце двадцатого, а в начале двадцать первого века его армия потерпела тяжелое поражение в войне за Карабах.
Это военное поражение армянские мыслители аккуратно занесли в список национальных катастроф, обвинив в этом своих соседей, дальних и близких.
С изумлением рассматривая армянский список национальных катастроф, я нашел, что мои соседи в ряду потерпевших стоят не одни, а вместе с теми своими соседями, которые, по их заверениям, являются причинами их невзгод. В этих катастрофах понесли урон также турки и курды Турции, азербайджанцы, удины, лезгины, аварцы и талыши Азербайджана. Но армянские мыслители их всех отнесли к графе виновников своих бед.
Моя жизнь сложилась так, что первую ее половину я посвятил изучению арабов, то есть стал арабистом. А вот вторую половину жизни поневоле посвятил изучению Карабахского конфликта. Естественно, что история жизни и деяний армянского народа стала составной частью моих научных интересов.
И что я выяснил после почти 30 лет изучения истории конфликта и деяний армянского и азербайджанского народов? Я выяснил, что источником наших бед являются некие константы нашего мышления и поведения. Именно эти константы предопределяют те катастрофические результаты, которые неизменно оказываются одними и теми же.
Будучи сторонником системного и сравнительного изучения предметов и явлений, я начал с определения главной составляющей типологического нашего сходства. Что объединяет народы, попавшие в яму национальных катастроф?
И что выяснилось? Главной, объединяющей эти два противоборствующих народа особенностью мышления и поведения стало одинаковое пренебрежительное отношение к праву.
Константа правового нигилизма. Это она, проклятая, главная причина всех наших бед. Согласно этой константе, по обыденному говоря, «если нельзя, но очень хочется, то можно».
Например, если живешь в каком-то государстве, то знай, что главнейшей заботой этого государства является защита территориальной целостности. Шайка, которая держит верх в этом образовании, считает всю территорию своей и делиться ею ни с кем не собирается. Османская ли, российская ли, или азербайджанская, зубами держится за эту самую территориальную целостность. Следовательно, это государство считает и объявляет государственными преступниками лиц и группы населения, которые покушаются на эту самую территориальную целостность. Будь то баски и каталонцы в демократической Испании, или же чеченцы в антидемократической России. И борются с ними сообразно принятым в этих странах методам подавления. В Англии шотландских сепаратистов не сажают, а вот ирландских за милую душу. Разные народы и разные подходы. Во Франции корсиканских сепаратистов не расстреливают, но вот в середине века двадцатого алжирских сепаратистов уничтожали с превеликим удовольствием и в больших количествах. В США войну за жестокое подавление сепаратистов Юга в девятнадцатом веке стыдливо прикрыли сказкой о войне против рабства. Совсем недавно Россия зверски подавила попытку чеченцев повысить свой статус в составе России. Убиты были десятки тысяч, беженцами стали сотни тысяч.
И что? Нынче Россия рьяно защищает армянских сепаратистов Карабаха. Зачем? А они выгодны, защищают геополитические интересы российского государства в регионе.
Так что сепаратисты бывают разные, плохие и хорошие, вредные и полезные.
Вернее, защищала, а теперь перестала. Просто перевела их из одной графы в другую. Путин вдруг и внезапно выяснил, что «Нагорный Карабах и прилегающие территории являются неотъемлемой частью Азербайджанской Республики». До 27.09.2020 не знал, но потом узнал и прояснил для себя. Сие счастливое озарение помогло Азербайджану.
На данный момент Азербайджан оказался более полезным, чем Армения. Но все это преходяще, завтра карта может лечь так, что Россия сменит гнев на милость, и Азербайджан вновь окажется плохим, а Армения – стратегическим союзником. Предпосылки для манипуляции есть. Миротворцы, база, контроль над границами, собственность на главные сферы экономики…
Второй константой является убежденность в собственной исключительности. Мол, нам можно то, что другим заповедано. Отсюда непреходящее чувство полного превосходства над всеми остальными народами (к ним не относятся евреи, британцы, французы, китайцы, японцы и американцы. Список может быть неполным, может, есть еще счастливцы).
Третьей константой является вера в то, что история главнее современности. То, что у каждого народа своя версия истории, значения не имеет (см. вторую константу). Вот почему выкрик «гражданка, вас тут не стояло» стал главным аргументом во время жарких дискуссий на тему «более древности, чем…». В истории важна не ее суть, а собственная интерпретация. В 1978 году во время поездки на автобусе по Армении с группой советских арабистов я услышал от гида следующее: «Посмотрите направо. Вы видите церковь Рипсиме. С этой самой церкви началось европейское Возрождение».
Четвертой константой является вера в тотальную продажность всех и вся. «Суд не признал ваш иск состоятельным». Что ж, ясное дело, суд подкупили. Надо найти нужного человечка и сунуть больше. Идем в высшую инстанцию. Что? Выше Совета Безопасности ООН инстанции нет? Тогда к черту Совбез ООН (см. первую константу)!
Я нашел четыре главные константы. Может их больше? Может быть. Если кто решится дополнить этот ряд и обоснует свою версию, приму дополнение с великим почтением.
Теперь о том, как эти константы работают, влияют на судьбы людей.
Когда началась война и была проведена частичная мобилизация, в армию призвали одного молодого мужчину, музыканта по профессии. В молодости в армии его научили еще какой-то важной военной профессии, потому и призвали.
Он удивился и сказал своим родным: «Я подчиняюсь государству и иду на войну, но я убивать людей не буду. Я убить человека не могу. Если на поле боя встречу армянина, буду стрелять в воздух».
Судьба сложилась так, что на поле боя встретиться с армянином лицом к лицу ему не пришлось. Его в первом же бою убило осколком снаряда. Анонимным осколком армянского снаряда русского производства.
Когда началась война, безумно любящий свой Азербайджан 23-х летний Исмаил Керимли пошел в военкомат и попросился на фронт. Ему сказали, что демобилизованных в июле 2020 не призывают. Тогда он записался добровольцем. На курсах ускоренной подготовки ему равных не было, и он попросился в первую же группу, которую отправили на фронт.
Группа разведки ворвалась в окопы, и Исмаил вывел из блиндажа с поднятыми руками несколько бойцов противника. Его перевели в спецназ.
Он одним из первых ворвался в Дашалты. В начале штурма Шуши он был в первых рядах, его и семерых из его отряда в 12 бойцов скосили в первую же минуту штурма.
После похорон сына его отец сказал близким: «Воспитывайте своих детей в любви, ненависти их научит общество».
Сейчас война идет он-лайн. Войну показывают, как игру и как телесериал. Я видел смерть и страдания бойцов, гибель мирных жителей Гянджи, Барды, Тертера и Степанакерта.
Я смотрел на экране на штабеля тел убитых бойцов и все время вспоминал слова старого казака из «Тихого Дона» Михаила Шолохова, который, провожая эшелон с казаками на Первую мировую, проговорил: «Говядинка…»
Мне кажется, что перечисленные мной константы армянского мировосприятия не уникальны, эти константы присутствуют в сознании всех, даже очень продвинутых народов, просто они чуть разные.
Если бы дело так не обстояло, мир был бы строго привержен верховенству закона и не потакал бы народам со столь причудливым мировосприятием. Не потакал бы, и эти народы не приходили бы к таким жестоким разочарованиям в итогах печального для них хода войн.
Статья отражает точку зрения автора, которая может не совпадать с редакционной Мейдан ТВ.
